عندما كانوا يرسمون الحدود بين روسيا السوفييتيّة وفنلندا جارتها الصغيرة الوديعة المسالمة، صادف أن مرّ خطّ الحدود الافتراضي فوق مزرعة فلاّح بسيط فقسمها إلى نصفين تماما، وبتساو مذهل،عندئذ اضطرّت الشرطة الستالينيّة أن تسأل ذلك الفلاّح -على سبيل الأخذ بـ (حرية الرأي)!- : أيهما تفضّل، أن تكون مواطنا سوفييتيّا ينتمي إلى دولة عظمى أم واحداً من رعايا دولة مستضعفة اسمها فنلندا ؟.. فرك الفلاّح كفّيه من شدّة البرد والخوف ثمّ أجاب: هل تسمحوا لي يا رفاق بالعيش في فنلندا؟ - نعم بإمكانك ذلك، شرط أن تجيبنا عن سبب هذا الاختيار المحيّر الغريب..! ردّ الفلاّح: «يبدو لي أنّ الطقس في فنلندا أكثر دفئاً من روسيا يا سيدي....»، هكذا تنتهي حكاية هذا المواطن المزدوج مع رجال السلطة الستالينيّة بـ (تخريجة) شبه منطقيّة لتبدأ الأسئلة: ترى ماذا كان يمكن أن يكون عليه مصير الفلاح الظريف لو صارحهم بحقيقة سبب الاختيار الغريب؟.. الجواب: ربما لم نسمع بالحكاية أصلاً، ودفنت مع صاحبها في أرض تلك المزرعة... وربما كانت من أصلها ذريعة لتأريخ تلك المرحلة التي اختصروها في طرفة يبتسم لها الظالم والمظلوم على حدّ سواء... وهي أيضا لا تخلو من رائحة تلك الحرب الباردة والدعاية المضادّة لفائدة الوحشية الرأسمالية المتبجّحة بالديمقراطية. تذكّرنا حكاية الفلاّح (البرِّيد) والذي خيّر دفء الكرامة الفرديّة على برد الانتماء لدولة عظمى، تذكّرنا بما ردّ به وزير دفاع بلد لا يملك أكثر من قطعتي سلاح على نظيره من بلد قويّ حين سلّم عليه الأخير باستهزاء واستعلاء واستغراب. - لمَ الاستغراب يا سيدي..!، أنتم أيضا لديكم وزارتا عدل وحقوق إنسان في بلدكم. هكذا تمسي الردود الطريفة أنجى وأنجع في المواقف الحرجة كما جاء في حادثة تحكيم أبي نواس بين الأخوين غير الشقيقين الأمين والمأمون في مبارزة شعرية وبحضور الرشيد وامرأته زبيدة أم الأمين. نظم المأمون قصيدة سلسة، عذبة، لا تخلو من فطنة ومهارة، جاء دور الأمين فقال في مطلع ركيك يريد به التفاخر: (نحن بني العباس، نجلس على الكراسي...) امتعض أبو نواس من هذا النظم الساذج ثمّ التفت إلى الرشيد وقال مصارحاً: (هذا ليس شعراً)، غضبت أم الأمين وأمرت بخلع نعلي أبي نواس لجلده وإدخاله السجن. بعد أيام أصرّت زبيدة على تفوّق ابنها أمام المأمون وطالبت بإعطائه فرصة أخرى وبتحكيم من أبي نواس نفسه. ألقى المأمون شعراً لا يقلّ جودة عمّا سبقه، جاء دور الأمين فقال شيئاً أكثر رداءة ممّا قاله في المرة الماضية . تأبّط النواسيّ نعليه وهمّ بمغادرة المجلس دون أن ينبس ببنت شفة، صاح الرشيد: إلى أين يا أبا نواس، نريد رأيك قبل أن تغادر. ردّ المحكّم المغلوب على أمره: (إلى السجن يا مولاي، أظنّك عرفت رأيي). لكم أن تتخيّلوا بقيّة الحكاية، ما الرأي الذي ساد في الأخير واقتنع به الجميع؟
- أبو نواس الذي صار مقاس قدمه 55 سنتمتراً من الفلقة، وأضحى يعمل بالمثل القائل: (اربط الحمار مثلما يقول لك صاحبه)، والأم زبيدة التي أعمت الأمومة وولاية العهد قلبها عن الحقيقة فأصبحت تشبه تلك الأم التي طرقت بأصابعها أمام ضيوفها على الخشب إعجاباً بـ(ذكاء) ابنها واتّقاء لعيون الحاسدين.. فهرع الابن (الذكي) إلى الباب يفتحه، ظنّا منه أنّ طارقاً أمام الباب! وعلى هذا المنوال تخيلوا حال الرشيد الذي لا يريد إغضاب زوجتيه وولديه ومجالسيه، ولا يحبّ أن يطمس ذائقته في الشعر ويتحيّز للحريم السياسي، ويمسك أكثر من جمرة. والأمين الذي لا يريد أن يقتنع بأنّ الشعر ليس من مزاجه وكذلك الخلافة التي تسعى إليها أمّه. والمأمون الذي قبل بالدخول في مبارزة غير متكافئة لمجرّد الاستعراض والتحدّي... والراوي الذي نقل الحادثة غير البريئة والتي يرى بعضهم أنها لا تخلو من شعوبيّة، هل كان شاهداً عليها؟.. إذاً.. لماذا كان خائناً لأمانات المجالس؟.
تشبه حكايا المجالس المغلقة ما رواه لي صديق عن حادث مروري أليم أودى بحياة شابين على أحد الطرق السريعة، قال الشاب السائق للصديق الذي يرافقه: «هل تراهن أنّنا سنصل في غضون ثلاث دقائق» ردّ الثاني (مستحيل، جرّب على كل حال وسأعيّر الساعة)... ثم صارت الحادثة الفاجعة، ترى من أخبره بالحوار، أم إنّ في السيارة صندوقاً أسود؟.
هكذا تروى الطرائف عن الألم كي نتحمّله.. كما يعصر الليمون فوق الطعام الدسم كي نتمكّن من هضمه.
خلاصة القول: ربما لم تكن هذه السطور إلاّ ذريعة للهروب من الكتابة عن وجع السوريين وجراحهم أمام هذا الصمت المطبق عليهم... مازال السوريون يروون النكات ويبتسمون أمام هذا العالم المتجهّم... ولسان حالهم يقول: نعم، نحن نتألّم ,لكننا مازلنا ظرفاء ونعشق الحياة التي أهديناها أوّل أبجديّة.. لكن الموجع أن بعضهم يشتمنا بنفس الأبجدية التي أهديناها إليه.
حكيم مرزوقي
