وذاتَ آخرَ، قالتْ إيفا لي: «وإنْ ازدحمَ على باب روحكَ بردٌ، فاستعدْني، وعدّدْ، فيباركك الناصريُّ بالطمأنينة»، فعدّدتُ: «وكانَ تكلّمَ في المهد، وكانَ ينفخُ الروحَ في الميت من الطير، فيحيا، وكانَ يمسحُ على عينيّ الأكمه، فيبصرُ، ويمرّرُ أصابعَ يديه على الأبرص، فيبرأ». وفيما أعدّدُ، أغمضتْ عينيها كأنّما نأتْ بروحها وجسدها عن الزمان والمكان، وأومأتْ أنْ أصغيَ، فأصغيتُ: «ومرّ، يوماً، بصيّادي سمَكٍ، فدعاهم إلى المضيّ معه ليصيدوا الناسَ ويدعونهم معه إلى رسالة السماء، فطلبوا منه دليلاً على أنّه رسولٌ بحقّ، فأمرَ شمعونَ، أحدَهم، بأن يلقيَ شبكتَه في الماء، وكان أمضى يوماً من دون أن يصيدَ سمكةً واحدةً، ولمّا فعلَ امتلأتِ الشبكةُ بالأسماك»، وأكملتْ: «وكان آخرون قالوا له: إنك تحيي مَن كان موته قريباً، فأحي سامَ بنَ نوح، فطلب إليهم أن يأخذوه إلى قبره، فدعا يسوعُ سامَ، فخرجَ سامُ من القبر، وكان مضى على موته أربعةُ آلاف سنة، وقال سامُ لهم: صدّقوه، فإنّه نبيّ، فصدّقه بعضٌ، وكذبه آخرون».
وذاتَ ثالثٍ، وشأنَ إيفا حين يُرهقُها ظمأ، وجوعٌ، وتعبٌ، فتُلصقُ ما تكابدُ مِن رهَقٍ بي وهي تضحكُ، مضينا إلى مطعم «برويا» المطلّ على قلعة حلب، وقبلَ أن تسأل، قلتُ: «اسمُ حلب منذُ المئة الثالثة قبل الميلاد، وظلّت تحملُ هذا الاسم طوال عصور»، وما كدتُ أمضي في التوضيح، حتى ضيّقتْ إيفا عينيها، وأسرعتْ في القول: «بل حلب، وحلب تعريبُ حلبا السريانية، التي تعني البيضاء».
وليلةَ الميلادِ التي مضتْ، في السنة التي مضتْ، وكنتُ هتفتُ إلى إيفا مهنّئاً بالميلاد، ولم تكد تسألني عن حلب، حتى سمعتُني أحشرجُ: «يكادُ البياضُ يصيرُ سواداً يا إيفا، يكادُ. حلبُ التي تعرفينَ، حاراتها القديمة، وأبوابها التاريخية، وبعض كنائسها ومساجدها، تداعى عليها أبناءُ الشرّ من جهاتِ الشرّ كلّها. لهمُ سماءٌ لا نعرفُها، ودينٌ لا نعرفُه، ونبيٌّ لا نعرفُه. لهم ألسنةٌ، ولكنهم عيٌّ. ولهمُ قلوبٌ، ولكنهم موتى الروح. ولهمُ عيونٌ، ولكنّهم عُميٌ. ويا إيفا، بعضٌ منهم بعضٌ منّا. بعضٌ حلبَ ضرعَ الوطنَ، حتى كاد الضرعُ يجفّ، وبعضٌ تأمّرَ، أو تأملكَ، أو تسلطنَ، حتى ظنَّ ما يعني الناسَ إمارةً، أو مُلكاً، أو سلطاناً، له، وبعضٌ أقصى، همّشَ، نفى كلَّ ذي عِلمٍ أو حِسٍّ أو ضميرٍ، فكانَ ذاكَ الخرابُ وهذا الخرابُ. وبعضٌ لا يزالُ يا إيفا، ما يزال». وسمعتُ إيفا ترتّلُ، وتبكي.. تبكي حتى يكاد صوتُها يختنقُ: «إِنَّ ابنَ الإنسانِ مَاضٍ كما هو مكتوبٌ عنهُ، ولكنْ ويلٌ لذلك الرجلِ الذي بهِ يُسَلَّمُ ابنُ الإنسان».
غداً، ستنتهي السنةُ، وما لن ينتهي، ولن يصبح ماضياً، روحُ إيفا البعيدة القريبة. رفرفاتُ ضحكاتها التي تعطّرُ روحي بقرنفُلِ روحها، وهديلُ صوتِها الذي يُبدعُ روحي بالزقزقات. وغداً، سأصرخُ ملءَ روحي: «يا إيفا، يا إيفا، برْدٌ، برْدٌ، برْد». وستسمعُني إيفا أنّى كانت، لا بدّ ستسمعُني، وستحيط روحي بلفحةٍ من روحها، وستصيرُ اللفحةُ بُردةً، وستمتدُ، من حيثُ لا أرى، يدان من غير سوءٍ، وستدثّرني بالبُردة، ومن الجهات كلِّها سينهمرُ صوتُ يسوع: «اللهُ محبّةٌ، ومَنْ يثبُتْ في المحبّة يثبُتْ في اللهِ واللهُ فيه»، وسأردّدُ: «سأحمي البُردَةَ بعينيّ يا إيفا، سأحميها بعينيّ».
