دبي 26/10/2013
ألفت تكاليفَ الحياةِ ومن يعش ثمانين حولاً لا أبالَك يُكرم
فإن كان ذا مال أعزَّه مالُه وإن كان ذا جاهٍ فجاهُهُ يلزم
وإن كان ذا مالٍ وجاهٍ وصحةٍ يظل رغيداً طالما العمر يسلم
فعمر الفتى لا عدُّه في عقوده فرب عقودٍ جمعُها ليس يلزم
فجودُ حياةِ المرءِ زوجٌ وثُلُةُ يضُمُّها أبناء إلى حبه انتموا
وأصحابه جمعٌ يطيب بقربهم وخلانُه طهر يطيب لهم فم
وطاعته لله لا يعلو فوقها وذنبه مغفور إذا كان يفهم
إذا كان عمر المرء قد مرَّ صالحاً فطولُه مطلوب ولا هو يندم
فإن جمال العمر أن يبقى ساطعاً يضيئ ويعطي كل ماهو بَلسم
ولستُ زهيراً كي أسلِّم عُدَّتي وأجعلَ يأسي في الحياة يُتوأم(1)
فطول بقاء المرء يزداد غبطةً إذا كان طول العمر بالحب ينعم
أسائل ربي كي يطيل إقامتي على أرض أجدادي وبالصدق أنعُم
وإن كان لي ذنب أسائل جَبّه لعلَّ ذنوبي في عطائي تُقلَّم
وخير عباد الله من طال عمرُه وسار بحسنِ الدرب بالخير يفعم(2)
فطول حياة المرء مرهونةٌ بما كان يجنيه وكان يقدِّم
وإن مات موروثاً فينعم وارث بصدقٍ ورزق لم يكن فيه يحلم
1- إشارة إلى قصيدة الشاعر الجاهلي زهير بن ابي سلمى في قصيدته التي مطلعها:
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولاً لا أبالَك يسأم
2- إشارة إلى الحديث النبوي الشريف الذي يقول : خيرُكم من طال عمرُه وحَسُنَ عملُه.
جميل عزيز حداد
